1.历史中的圣殿骑士（templar) 圣骑士(paladin) 和十字军骑士（crusader)有那些不同？
2.《十二圣骑士》分别是谁?
3.罗兰的英雄故事：一个拥有坚不可摧宝剑的英勇骑士
圣骑士之歌
v1.1.30
类型：角色扮演
大小：277MB
评分：10
平台：
标签：魔幻男生精选3D战斗
圣骑士之歌紫色装备属性怎么样？紫色装备作为所有的装备中最优，但是紫色装备也有很多，玩家应该如何去选择呢？下面小编为你推荐紫色装备选择：
圣骑士之歌装备一共有8个部位，分别是头盔、武器、衣服、手套、鞋子、戒指*2、项链。由于戒指和项链的获取难度偏大，所以这里就不作属性选择的分析。
开服第3日，一般玩家应该都到了30级，游戏中圣骑士职业的玩家应该是最多的，这里就以圣骑士30级的紫色湮没套装为例子，为大家带来属性选择指南。
圣骑士之歌紫色装备属性辨别指南：
圣骑士30级的紫色套装分别是：湮没头盔、湮没铠甲、湮没巨剑、湮没护手、湮没战靴。一般紫色装备最多会有4条额外的属性（额外属性有一个最大值），一条固定的属性。
额外属性：
对于额外属性，这里由于洗炼的存在，所以玩家并不用过多的考虑属性到底跟最大值相隔多少。玩家只需要考虑的是该装备一共有多少条额外属性，最多4条，目前小编看到的最少的是3条。
根据这个额外属性条的辨别指南，玩家在装备副本中，如果得到了自己用的湮没套装的任意部位的话，如果属性条低于3条的话，就不要选择强化了，额外属性条过少，还是有些不划算的。另外在交易场选购装备的时候，也是需要看一下额外的属性条到底有多少条。
一般最好是4条，战斗力差距都是这些小细节累积起来的。如果实在是没有，3条也可以将就一下，但是2条的直接放弃。
固定属性:
还是以圣骑士的30级的紫色湮没套装为例子，一共5件装备，每个部位都有一个固定属性，具体如下：
湮没头盔：固定属性为HP，最大血量。（6500HP）
湮没铠甲：固定属性为防御。（1300防御）
湮没巨剑：固定属性为攻击。（1000攻击）
湮没护手：固定属性为HP，最大血量。（6560HP）
湮没战靴：固定属性为防御。（1360防御）
历史中的圣殿骑士（templar) 圣骑士(paladin) 和十字军骑士（crusader)有那些不同？
1.求关于骑士或骑士精神的诗歌
骑士的嘶吼（当我还是骑士时留下的歌）
做你的骑士，
在你的窗前，
念一首诗。
盼你能知，
诗里的痴。
如你不嫌，
便请探出你的笑颜。
让我能幸福地期待明天，
勇敢地面对凶险。
矛已擦亮，
挑衅，恐惧，是它的刺向。
马蹄奔回，
欢笑，歌唱，为你的待归
也许有一天，我自己的鲜血，
把银白的铠甲浸淌。
失去知觉的心，
也不再为你激荡。
倘若，
倒下的我你还能见到，
请为我换上你亲织的衣裳，
再盖上箱中的罗帐。
用那雪样的白，
把这份屈辱，
蒙上，
然后遗忘
2.Paladin的中世纪诗歌的圣骑士：骑士制度实际上是一种法兰西的制度，从古代希腊地理学家斯特拉波对凯尔特人的描述中，我们知道它的其中一些特征事实上已经深深扎根在高卢人的性格中。
他说，他们很容易被唤醒，随时准备去战斗。如果他们被激怒，他们便会直接冲向敌人，在旷野中大胆地攻击他。
他们因而很容易被诡诈所打败。他们会随时随地去战斗，战斗的目的不重要。
此外，他们很单纯，很本能，愿意捍卫被压迫者的事业。 这样一个族类显然非常有利于那种激励着中世纪时期的战士和诗人的理想的发展。
因此也就不难理解这种理想在11和12世纪的法兰西为何会达到了完美的境地，因为它们属于与创造了哥特式大教堂并以自身的文学和学术启发了整个欧洲的文明同样的文明；这一民族就像古代的犹太人部落一样，为法兰西赢得了上帝特选民族的称号。 就像法兰西的建筑师被派往国外建造大教堂那样，就像来自各国的学者云集于巴黎吉纳维夫山（Mount Genevieve）诸大师的脚下那样，年轻的贵族动身前来法兰西这个礼仪、荣耀、勇敢的摇篮学习骑士的规则。
12世纪时，威尔士人吉拉尔多斯·坎布兰西斯 曾经说过，法兰西骑士的名声享誉全球。 至于英格兰骑士，他们根本就无法与其大陆的伙伴相比。
根据《不列颠历史》（A History of Britain）的盎格鲁-诺曼作者瓦斯（Wace）的说法，作为骑士时代最重要特征之一的马上比武，直到理查时期 以前还不为英格兰人所知，一个多世纪以后，参加过爱德华三世 反对苏格兰战争的让·勒·贝尔（Jehan le Bel）曾经说：在那些年代里，英格兰骑士披着过时的盔甲，并不受人尊重。最古老的法国叙事诗《罗兰之歌》向我们描绘了法兰西骑士的第一幅全身肖像画，该叙事诗可以追溯到11世纪末或12世纪初。
这首诗讲的是查理曼历史中的一个，它发生在该叙事诗形成前三个世纪：查理曼征服了西班牙后，在越过比利牛斯山脉回法国的途中，罗兰伯爵指挥的一支断后部队，在龙塞斯瓦（Roncesvaux）关口 遭到了袭击并被打败。这些都是严肃的历史事实，但是，这对于远古的听众而言并不重要，重要的是这首诗为谁而唱。
歌中的罗兰并非历史上的罗兰，而是诗人创作出来吸引读者的罗兰，叙事诗把8世纪的武士改造成一位民族英雄，他反映出早期十字军时代的所有理想与渴望。艺术家和雕塑家带着对他的尊崇而工作，许多世纪以来诗人把他抬高到理想骑士的地位。
查理曼的男爵们正是从这一罗兰的身上找到了勇士的形象，因而我们便有了法兰西骑士的第一个代表。人们把罗兰看作是在进攻撒拉逊人的斗争中走在基督徒最前面的斗士。
他骑着战马韦兰迪夫（Veillantif），手举长矛，并舞动着长长的三角旗。他开朗的笑容反映出青春活力和自信。
他傲视着撒拉逊人，同时又以谦卑和礼貌的神态扫视着法兰西人。当他向前骑行时，他对随员们大声喊道：领主们，慢慢地向前走吧，这些异教徒正在走向毁灭；今天我们将会赢得大量战利品，比法兰西任何国王所赢得的战利品都要多。
《罗兰之歌》写于骑士制度早期，当时贴有铠甲的战袍刚刚取代原始的皮革短上衣。 因此，这就难怪我们能够发现诗人第一次以法语的形式使用勇猛的（chivalrous）这个词来表达他对一位武士的钦佩，该词最初是指一名骑士的体格性能。
诗人说：马尔普林姆（Malprimes）的确勇武；他高大而强壮，无愧于他的祖先。罗兰拥有所有这些好的品质：诗人把他进攻时的威力比作狮和豹，他的力气大到可以把敌人从头盔到马鞍劈成两半。
他根本不知道害怕是什么滋味：尽管他只是用一小帮人马来对付数量众多的撒拉逊人，他拒绝吹响号角来让查理曼知道他的危险，因为他担心这样做会被别人看作是自己对敌人胆怯，因而给他的家庭和国家带来羞耻。奥利弗（Olivier） 曾三次试图劝服他；然而他的审慎只是激起罗兰单枪匹马地去对付敌人。
他说：上帝不允许我的父母受到责骂，也不允许美丽的法兰西因为我的行为而蒙受羞辱。我要用我腰间的宝剑迪朗多地打击敌人；你将看到宝剑的剑刃沾满了鲜血。
对于聚在一起的凶恶的异教徒来说，今天是一个不祥的日子；我发誓，所有的敌人将被杀死。 但是，罗兰吸引他同时代人的不仅仅是他的力气与勇敢。
他为查理曼的事业而战斗，这种事业就是基督教信仰的事业。查理曼是上帝在这个世界上的代言人；他得到了上帝的特别保护；天使加百利 守护在他的床边，提醒他有危险降临。
上帝为了他而创造奇迹：当查理曼为了替罗兰报仇而向异教徒推进时，挂在天空的太阳停止了运行，就像先知约书亚所做过的 那样。而且，查理曼的使命的神圣性是通过他的宝剑乔尤斯（Joyeuse）表现出来的；其剑柄中含有那支神圣长矛的碎片--这把长矛曾刺穿过基督的侧肋，当它被早期的十字军战士发现时，在欧洲引起巨大的轰动。
与此相似，罗兰的宝剑杜兰德尔（Durendal），本是皇帝按照上帝的旨意赠给其侄子的，当中含有圣母的衣服及其他圣物的碎片。 当罗兰看到大批异教徒到来时，他首先急于要证明他是皇帝有用的封臣。
他对他的朋友奥利弗大喊：皇帝把这支法兰西军队交给我，总共两万名精。
3.解释几个词写出详细资料,越多越好1：圣骑士,罗格,中土大地, 爱2：吟，歌，赋。
吟：它有很多意思，但根据你对后两个字的提问，我想你可能仅指“吟咏”而言。吟咏和吟哦意思相近，《诗*周南*关雎序》中有：“吟咏情性，以风其上”。
唐孔颖达疏谓：“动声曰吟，作诗必歌，故言吟咏情性也。”所以，吟有吟咏、吟哦的意思，就是指歌咏或作诗。
歌：歌：有奏乐的意思。《诗*魏风*园有桃》有“我歌且谣。”
毛传解释：“曲和乐曰歌，徒歌曰谣”。唐孔颖达疏也说：“歌谓祭祀时奏乐也” 能唱的诗也叫歌，《书*瞬典》：“诗言志，歌咏言”。
赋：一种文体的名字。刘向说：“不歌而诵谓之赋”。
战国时期荀卿的《赋篇》是最早的赋名篇。 到汉代形成一种特定的文体，讲究文、韵节，兼具诗歌与散文的性质，后来或向骈文发展，称为“骈文”、“律文”；或进一步散文化，叫“文赋”。
3：上帝七日造世界。每天各造什么？ 上帝在第一天造出了光；第二天造了穹隆即天；第三天造出了海洋和陆地并使大地披上了绿装；第四天造出了太阳、月亮和星辰；第五天造出了飞禽和水中动物；第六天造出了陆上动物及万物的管理者即人类的始祖——亚当并取下亚当的一根肋骨造成了女人即夏娃；天地万物都造齐了，到了第七日，上帝就歇息了。
上帝赐福给第七日，称为圣日，也叫安息日。 4：古代各个季的年代。
（如：侏罗纪），你大概问的是地质年代吧。从远至近， 一，太古宙，约4000（百万年）——2500（百万年）； 二，远古宙，约2500（百万年）——570（百万年）； 三，显生宙，包括1，寒武纪：约570（百万年）——510（百万年）；2，奥陶纪：约510（百万年）——438（百万年）；3，志留纪：约438（百万年）——410（百万年）；4，泥盆纪：约410（百万年）——355（百万年）；5，石炭纪：约355（百万年）——290（百万年）；6，二叠纪：约290（百万年）——250（百万年），——以上1—6，为显生宙的古生代； 7，三叠纪：约250（百万年）——205（百万年）；8，侏罗纪：约205（百万年）——135（百万年）；9，白垩纪：约135（百万年）——65（百万年），——一一以上7—9为显生宙的中生代； 10，老第三纪：约65（百万年）——23（百万年）；11，新第三纪：约23（百万年）——1。
6（百万年）；12，第四纪，约1。6（百万年）—，这最后的10—12为显生宙的新生代。
4.圣骑士谁文章写得比较好的刚看到一骑士发的帖，连环环破满了。绝对的牛，因为连环环破70%确实没什么怪暴。 然后里头一些英雄或者暗骑在那里说什么攻击不怎么样，还有人说50000+的攻击也是装备？说那些话的都没玩过圣骑吧？我朋友有在测试玩圣骑的提供下了消息，在区发的测试服的圣骑，攻击6300，连环环破才10级，打骨头龙都40000+了.
如果刚那个骑士的装备好点，我想，70000+不成问题，而且属性精通没学，要不大家想想70000+的单攻，40000+的群攻，怎么都不算差吧，现在骑士很低调啊，论坛都说的英雄和暗骑，没怎么说圣骑？
其实圣骑攻击确实很高。只是他有个缺点，就是攻击范围小了点。这点玩圣骑的朋友都该知道。
没有了。圣骑来顶，不喜欢一些所谓的英雄或者暗骑进来评头论足，圣骑哪里差了？
5.有没有关于DNF圣骑士的哦这个问题回答过了，不过我还是直接复制来了~·这些都是圣骑士贴吧的：[金身]原创金身（内容持续更新） /f?kz=508873856[金身]金身大叔的感人故事 /f?kz=577094335[金身]《 阿甘佐回忆录 》 /f?kz=560282475大哥纳下，帮你找这些东西咱也不容易，是不是- -#有空去圣骑士吧转转吧，金身们都是很有爱的~。
6.DNF谁帮我些一篇有关圣骑士感想的文章楼主`好好练``熟悉操作是最主要的`` 下面是我帮你找的一些资料`希望对你有帮助` 家早上好！！！以前本人也发表过圣骑士的文章 因为那个时候比较爱刷图 如今已经60快两个月了 几乎天天上线没事情做疲劳天天是100左右 就是帮朋友做做任务之类的事 可当我知道 全国PK大赛 我灰常会加 的PK时 我真的震惊了 原来金身不光在刷图中扮演着重要的角色 PK场上 也可以成为王者 下面就是我的最新加点 希望对大家有所帮助 缓慢愈合：5级。
为了出后面的快速愈合。 净化：1级。
多加没意思，而且是群体的。 天使祝福：10级。
武器祝福：10级。圣骑士混吃混喝的必备技能。
纯白之刃：必满。出强制。
圣骑士的招牌技能 PK就靠它来定人 灵魂牺牲：5级。出圣愈之风。
守护徽章：4级。PK的时候一定要把它加在自己身上 光之复仇：必满。
光之复仇的意义不仅在于它提供的魔防和精神，还在于它无论被攻击还是主动攻击都会出现高闪电攻击。在你打别人或者挨打的时候 绝对让对手惊叹 （小样有种站着你别动） 圣光守护：3级。
对于圣光守护我想有人会争议 无敌加1级不就够了吗 加那么多干什么 那我告诉你 圣光守护不是无敌 它只对物理攻击免疫 PK场上 你加到3级持续时间为12.5秒 在打物理攻击的对手的时候当你快没血的时候 先加 圣光守护 然后是快速愈合（冷却时间10秒）+各种状态 在无敌快没的时候 你还可以加一次快速愈合 我相信 你的血至少回一半了吧？ 而且对毒王时的挑衅 加上狂战士和枪炮的觉醒技能时 你放一个圣光守护 在技能里面跑 你是什么感觉呢？绝对有让对手哭的程度 快速愈合：必满。 圣光沁盾：1级。
这个技能我没有啥要说的 如果我SP点多的话 我想我会加满 可是 我60级也还是只能加到1 因为它释放速度慢很容易被打回去 不过当你把对手必到角落里的时候 偶尔用一下 会有试想不到的效果 如何运用 圣光沁盾 我还没怎么学会应用 我就是在把对手打倒以后放一个 不过对手被粘上的几率挺小的 有的时候一打就没了 毕竟圣骑士的攻击技能少 偶尔的放一下吧 吓吓对手（笑） 荣誉祝福：必满。 圣光球：1级。
很好的技能啊 就是走的慢了点 爆炸还有眩晕的效果 很好的技能不过 只能加到1级 生命源泉：1级。 死了马上复活 在复活的时候有3秒的时间保护 在这3秒中 马上开 圣光守护 赶紧跑 是圣骑士就加血吧！！！ 圣愈之风：3级。
为了节省SP。毕竟PK上最多才能用一次 加到几都无所谓了 上面是基本的圣骑士技能下面就是PK中的技能了 空斩打：10级。
出强制。 圣骑士没多少攻击技能 加满了你才能知道空斩打的浮空力有多大。
不屈意志：必满。想PK的圣骑士 就必须加满 因为圣骑士的攻击是很低的 当你的状态技能被打断的时候 我就认为你在场上的PK已经输了一半了 后跳：加强制后跳 跃翔：3级。
持续时间20秒 PK的时候对上几个特殊的职业：机械 召唤 会有不错的效果 落风锤：1级。SP点还是有点紧 我还是有点舍不得我那些状态技能毕竟上面的圣骑士的主要技能 我加的还算合格 刷图也不挡务 赶快出新图吧 出新图又有SP书了 我争取加到出强制 毕竟 落地范围很大 很好的技能 虎袭：1级。
对于这个技能本人很喜欢用 在结尾会有一套连招能用得上 勾拳追击：1级。很实用的技能。
直拳冲击：1级。逃跑时用。
恶魔之手：3级。本人非常喜欢的技能，如果SP不够你们可以就加1级 新学圣骑士PK的玩家 最好打1V1 500秒的那个 因为 300秒的很可能在你没KO对手前 时间就到了 判定结果为你输了 圣骑士PK最重要的是心态 咱们圣骑士就是状态技能 没有华丽的攻击技能 完全靠着状态活着 不要和对手顶着打 毕竟我们的攻击技能实在是太少了 活用纯白之刃 跑位来定人 挨打我们也不怕 因为我们的小名就是打不死的小强 在开场的时候注意技能不要被打断 少了一个状态 都是关键 在前60秒的时候一定要挺住 后60秒后 群加和荣誉祝福加复活 就可以用了 千万别心急 让对手慌 （你打我 我就加血 加到你心慌为止 实在不行顶着以上答案由傲世メ缘网游公会is频道：2333提供，如果你对此答案表示满意，还请你选择“纳为答案”，以方便其他网友搜索。
《十二圣骑士》分别是谁?
圣殿骑士本身就是十字军的一部分。从时间上看，十字军和圣殿骑士是中世纪中晚期，圣骑士是在中世纪早期；从规模上看，十字军和圣殿骑士远大于圣骑士；从形式上看，十字军是相对有组织的集团，而圣骑士是一个封号；圣骑士带有更多传说色彩；等等。
十字军东征（拉丁语：Cruciata；1096年—1291年）这是一系列在罗马天主教教皇的准许下的战役，由西欧的封建领主和骑士对他们认为是异教徒的国家（地中海东岸）发动了持续近200年的宗教战争。十字军东征最初参与成员，例如：骑士、商人、农民，多数是自愿的，受拜占庭帝国之邀，参与夺回圣地战争。这些十字军也非拜占庭帝国主力部队。东正教[来源请求]徒也参加了其中几次十字军。
参加这场战争的士兵配有十字标志，因此称为十字军。十字军主要是罗马天主教势力对回教徒统治的西亚地区作占领并建了一些基督教国家，因而也被形象的比喻为“十字架反对新月”；但也涉及对“基督教异端”、其他异教徒和对其他天主教会及封建领主的“敌对势力”的征服，如第四次十字军东征将矛头指向了东正教的拜占庭帝国。
十字军的最初目的是收复被回教徒占领的圣地耶路撒冷。当塞尔柱突厥回教徒在安纳托利亚对基督教的拜占庭帝国取得军事胜利时，十字军的战役为响应拜占廷的求助而被点燃了。旷日持久的战役断断续续在黎凡特地区展开，[注 2]战争中敌友双方界线不完全是按宗教划定，例如第五次东征时基督徒们与罗姆苏丹国结盟。十字军虽然以捍卫宗教、解放圣地为口号，但实际上是以政治、社会与经济等目的为主，伴随着一定程度上的劫掠，参加东征的各个集团都有自己的目的，甚至在1204年的第四次十字军东征劫掠了天主教兄弟东正教拜占庭首都君士坦丁堡。到1291年，基督教世界在叙利亚海岸最后一个桥头堡——阿卡被攻陷，十字军国家的命运告终。十字军东征对西方基督教世界造成了深远的社会、经济和政治影响。
圣殿骑士团（法语：Ordre du Temple；1119年—1314年）正式全名为“基督和所罗门圣殿的贫苦骑士团”（拉丁语：Pauperes commilitones Christi Templique Solomonici）是存在于中世纪的天主教军事修士会，乃著名的三大骑士团之一。其成员称为“圣殿骑士”，而高级成员则获许穿着骑士团标志性的绘有红色十字之白色长袍。圣殿骑士团曾是欧洲历史上最富有和强大的天主教军事修士会之一，并且在其存在的近两百年中对中世纪的欧洲经济体系产生了巨大的影响。
圣殿骑士团创立于第一次十字军东征（1096-1099）之后，主要由信奉天主教法国骑士组成。其首领最初驻扎在阿克萨清真寺的一角，该寺位于耶路撒冷圣殿山，传说是建在所罗门王的神殿之上，因此得其团名。1129年，圣殿骑士团得到罗马教廷正式支持，拥有诸多特权，遂迅速增长其规模、势力和财富，甚至发展出最早的银行业。
圣殿骑士团和十字军的命运密切相关。1291年，圣地陷落，他们失去根据地，最终沦为法王腓力四世为解决财务问题的牺牲品。1307年，其众多成员在法国被捕，残酷审讯后以异端罪名处以火刑。
1312年，身处亚维农教廷的教宗克雷芒五世被腓力四世施压，宣布解散圣殿骑士团。此一活跃将近两世纪的宗教军事组织，从此在欧洲主要地区销声匿迹，其悲剧性结局则催生许多相关的传说和文学作品。
圣骑士（法语：Paladin；约800年）在欧洲历史上是指公元800年前后跟随查理曼东征西讨的十二位勇士。查理曼故事在基督教的正史里广为流传，其中夹杂了很多有关神话魔法、爱情等的故事，查理曼的禁卫部队和近身侍臣都是受封的骑士。他们首先出现在早期的武功歌，例如《罗兰之歌》，代表基督徒勇士对抗撒拉逊人部落，之后圣骑士成为古代文学的主流歌颂对象，并参考诸多史实战役加以改编，彰显勇敢与牺牲精神的骑士文学蔚为风潮、历久不衰。
随着现代奇幻文学的兴起，圣骑士演变为为了光明与正义而战的神圣勇士，身穿雕纹华丽的白银重铠，除了武艺的锻练外同时重视信仰面的修行。西方文学里的圣骑士可说是牧师与战士的结合，能使用若干神圣魔法，多半使用不见血的钝器做为武器；东方版本的圣骑士同样信仰光明与神圣，但武器则多为持剑或长枪战斗，形象较接近中世纪骑士。
对他们最早的描绘是斐埃拉布拉（Fierabras），时间约为1170年左右。十二勇士的名字根据的不同而不同，有时人数会超过十二人。所有查理曼的圣骑士故事都有罗兰和奥利佛的故事；其他常常出现的人物包括杜平大主教、丹麦的奥吉尔、 波尔多的霍恩、斐埃拉布拉、蒙托邦的雷诺、和冈隆。
罗兰的英雄故事：一个拥有坚不可摧宝剑的英勇骑士
《十二圣骑士》分别是查理曼、罗兰、奥利弗、霍吉尔、图平、艾斯托弗、里纳尔多、玛拉吉吉、斐兰巴拉斯、弗罗雷斯马特、纳莫、加尼隆。
十二勇士，又名十二圣骑士、圣武士、十二名勇士、十二位勇士，是象征着基督教中耶稣的十二位门徒。其中圣骑士罗兰的故事广为流传。
主要版本：
查理曼与十二骑士主要分为《卡尔大帝传》（也就是《查理曼传说》），《罗兰之歌》，《疯狂的奥兰多》三个版本。
除了这三个版本，还有异教徒编写的武勋诗《Fierabras》，围绕这个武勋诗，还出现了歌剧改编，散文，，其中有《查理大王征服艾斯巴尼亚》这种标题的书籍，除此之外，还有《BertaeMilione》及大学教授的抄本，近代诗《罗兰的婚姻》等各种版本，远远不止三个版本这么简单。
相比之下，《疯狂奥兰多》明显是参考《查理曼传说》，既《卡尔大帝传》里的十二人，那里面的十二人明显比罗兰之歌里更有奇幻色彩，这两本书都是意大利语，比起古法语的骑士叙事诗，增加了魔女，魔剑，不死身这些魔幻元素，是更加奇幻的骑士文学。
罗兰（荷兰语为Hruodland）又名“勇敢的罗兰”，生于公元736年，778年死于朗塞沃.
他是一位法兰克骑士，布列塔尼的三月伯爵，负责保卫法兰克王国的边境，抵抗布列塔尼人，根据传说，他是查理曼的侄子，查理曼是皇帝的首席圣骑士，也是法国文学史上的主要人物之一.
，根据维塔·卡罗利·马格尼（Vita Karoli Magni）的说法，一部由僧侣和编年史家埃金哈德（Eginhard）在829年至836年间创作的作品，萨拉森部落（人们也相信他们是反叛的巴斯克人）在朗斯沃战役中了罗兰和他的军队.
罗兰之死成为基督徒和 *** 之间冲突的象征.
故事开始于查理曼大帝率领他的军队进入西班牙萨拉戈萨，请求有机会扩大基督教世界以及他自己的权力.
巴塞罗那苏莱曼·阿拉比和萨拉戈萨的侯赛因的效忠，诱使查理曼大帝入侵安达卢斯，作为对科尔多瓦倭玛亚（埃米尔）阿卜杜·拉赫曼一世军事援助的回报.
查理曼大帝于778年穿过比利牛斯山脉，在朗斯瓦勒山口建立了纪念碑.
（CC BY-SA 3.
0），尽管他的部队在巴塞罗那受到苏莱曼·阿拉比的欢迎，但他实际上发现萨拉戈萨的大门关闭了.
侯赛因拒绝把这座城市交给查理曼大帝，声称他从来没有承诺过效忠查理曼，但他试图通过给他大量的黄金贡品来安抚他.
查理曼大帝不满意，对违反协议的行为感到愤怒，他宁愿围困这座城市，把苏莱曼·阿拉比囚禁起来.
尽管查理曼大帝做出了雄心勃勃的努力，但他没有成功，一个月后退出，决定是时候从科隆1521年的Vita et gesta Karoli Magni回到他的王国查理曼大帝和查理五世.
（公共领域），当法兰克军队撤退到潘普洛纳时，他们遭受了一次由阿拉比的亲属领导的伏击，另一次是纳瓦拉中部的巴斯克人，第三次（最糟糕的）是比利牛斯山脉的伏击——军队的后卫队在那里遭到攻击和歼灭.
法兰克军队损失惨重，其中包括几个重要的贵族，但最惨重的损失是法国最勇敢的儿子罗兰，在8月15日被遗弃的那天，勇敢的罗兰陪同了两万名法兰克士兵和几个重要的贵族，其中包括他的好朋友奥利维尔（她的妹妹奥德，罗兰订婚了.
）这些人组成了查理曼大帝军队的后卫.
朗斯沃山谷是一个被茂密的森林覆盖得非常彻底的地方，是一个很好的伏击地点.
据传说，萨拉森军队有40多万士兵，与数量上不如罗兰领导的法兰克军队，在希斯潘尼亚的道路地图.
朗塞沃山口位于Ab Asturica Burdigalam公路上，该公路从卡斯特拉军团（Castra Legiones）到贝纳纳努姆（Benearnum）并与Burdigala汇合.
然而，仅凭这一事实无法打击他们勇敢的灵魂中的恐惧，相反，他们决定独自与敌人作战，而不要求前进的国王给予增援.
罗兰的活力、力量、无私、骄傲和信念在他对奥利维尔的回答中得到了很好的体现，奥利维尔催促他吹响号角，向查理曼大帝求救：“一个人应该为他的主受苦受难，忍受严寒酷暑，并为他献出血肉之躯.”.尽管法兰克人勇敢地战斗，并尽可能地忍受了可怕的袭击，但他们显然是寡不敌众，注定要一个接一个地灭亡.
那天他们都英勇作战，但没有人表现出罗兰那样的勇敢.
他用强大的长矛刺穿了众多的敌人，当长矛在他手中颤抖时，他拿着他坚不可摧的剑，杜伦达尔，一个接一个地将人打倒在地，这是15世纪朗塞沃山口战役的匿名画作.
（公共领域），几乎所有罗兰的人都死了，他一个人站着，受了重伤，几乎要死了，他试图折断他的剑，以防被撒拉逊人夺走.
最后一次，他吹响了他的号角.
尽管他知道查理曼大帝的军队已经无法拯救他们，但他还是想防止对他们身体的亵渎.
当他意识到死亡即将来临时，他把头放在草地上，把角和剑放在下面，把脸转向敌人.
当查理曼大帝和他的部下到达战场时，他们发现了罗兰和他的部下的尸体.
传说罗兰被安葬在波尔多附近布莱的大教堂里，罗兰和他的部下都死了.
（公共领域），在另一个帐户中，为了防止他的剑杜兰达尔落入敌人手中，罗兰把它扔到空中，在那里它神奇地降落在罗卡马多，一个朝圣地点大约160公里，在图卢兹以北.
这把剑至今仍在那里，据信是杜兰达尔的剑嵌入了图卢兹罗卡马多尔的一块岩石中，在随后的几年里，罗兰成为了一个标志性人物，他在朗塞沃山口的英勇牺牲在中世纪和文艺复兴文学中被赋予了神话的维度.
这些史诗故事中最早也是最著名的是古老的法国《罗兰之歌》（Chanson de Roland），这是一首11世纪基于朗塞沃战役的英雄诗.
在这首诗中，罗兰诗意地与他的坚不可摧的剑杜伦达尔、各种基督教遗物、他的马维兰提夫和他的奥列芬特联系在一起，罗兰（右）从查理曼大帝那里接受杜伦达尔.
（公共领域）在文艺复兴时期，许多诗歌名著都是为了庆祝罗兰的荣耀而创作的，其中最著名的是奥兰多·因纳莫拉托和奥兰多·芙罗里奥.
罗兰的勇敢也激励了一些最杰出的古典作曲家，包括乔治·弗里德里克·汉德尔，他为自己创作了歌剧《奥兰多》.
此外，比利牛斯地区的许多地方都以他的名字命名，欧洲各地都竖立了许多雕像，作为他英勇和信仰的象征.
这些雕像创作于1098年，是《罗兰之歌》（Chanson de Roland）的第一页.
（公共领域），罗兰自然不知道他最后一次战斗会对人们的意识产生什么影响.
他只是为了自己的信仰而生与死，只有真正坚强的心才能做到这一点.
他仰望天空，用流血的手捂着胸口，宣告自己在事业上胜利的最后一句话是：神阿，求你在你眼前承认我的罪.
从我出生的时候，无论大小，直到今天，我都后悔.
《罗兰之死》（约1455-1460）.
（公共领域），上图：罗兰之歌的八个阶段.
（公共领域），作者：Theodoros Karasas，Theodoros Karasas，J.D.-M.A.拥有雅典大学的法律优等学位、比萨大学的法律史硕士学位和剑桥大学的第一个英语证书.当被要求做.阅读Mor.
