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1. 诗经里关于祭祀的诗句

2. 关于祭祀的诗句

诗经里关于祭祀的诗句 1.帮忙提供一下《诗经》中的祭祀诗及其赏析

祭祀诗是《诗经》中较早的作品,是宗教祭祀活动中用来赞颂神灵、祈福禳灾的诗歌。

祭祀诗的篇目虽然比不上弃妇诗和情诗,但其题材独特,民族特点鲜明,并有浓郁的宗教气息和文化价值,在“诗三百”中占有重要位置。祭祀诗的出现是人类文化发展到一定阶段的必然产物,是一种文化现象。

这类诗篇主要以《周颂》为代表,其中心内容是赞美在位的周王或其祖先的功德。 从远古时代到周代,人类对周围世界的认识已进步许多,但原始社会对超自然的神秘力量的崇拜,作为一种深层次文化积淀下来。

祭祀活动是为了维持或恢复人与“神”的良好关系,把整个社会通过集体活动联结起来。进入阶级社会后祭祀转化为权利的象征,周王朝崇尚敬天尊族,祭祀天地以周祖后稷、文王配天,其政治指向十分明显,实际上是说明其受命于天,祭祀先王维护宗族组织,又起到了维护统治的作用。

摘要:祭祀诗的文学特色一向为人们所忽视,甚至有人否认其在文学上的成就。事实上,祭祀诗具有模糊的人物形象、虔敬的思想感情、盛大的场面描写以及叠字、复沓、反复、设问与反问等多样的艺术手法等特色。

其研究力度还有待加强。关键词:祭祀诗 文学特色 《诗经》作为我国古代第一部诗歌选集,祭祀诗是其中的一个重要内容。

“国之大事,在祀与戎”,也就是说,祭祀是周代国家最重要的两件大事之一,祭祀渗透到了周人社会生活的方方面面。所谓祭祀,指的是古代人们按照一定仪式进行的敬鬼事神的社会活动。

祭祀的对象,总的来说,不外乎祭祖与祭天(泛指大自然)两大类。祭祀活动源起于原始氏族社会,至周代才发展完备。

祭祀诗,有狭义与广义之分。狭义的祭祀诗是指那些在祭祀活动中咏唱的赞颂神灵、祖先,祈福禳灾的诗歌。

广义的祭祀诗指的是一切写到祭祀或用于祭祀及赞神颂神的诗歌,不但包括纯祭祀诗,而且还包括颂赞诗、部分农事诗和史诗。本文探讨祭祀诗的文学特色所涉及的对象为广义的祭祀诗,大约有六十篇左右。

说到《诗经》的文学特色,人们大都喜欢拿国风以及小雅中的篇章来进行分析。至于祭祀诗,往往仅从文化(礼仪)方面来展开研究,文学方面的论述少之又少。

平心而论,祭祀诗的文学特色是不如国风及小雅突出,成就上也比不上国风、小雅,但我们也不得不承认,祭祀诗在文学方面仍有其特色。下面本人不揣浅陋,试从人物形象、思想感情、场面描写以及艺术手法四个方面剖析之。

一、模糊的人物形象 祭祀诗中的人物包括祭祀者、被祭祀者以及其他相关人物,这些人物大都属于一些有地位身份的人,上至君王诸侯,下至卿大夫与士,不像国风中的人物多为平民百姓或者奴隶。之所以出现这种现象,一方面固然与诗歌的题材内容不同有关,另一方面也与周代的祭祀权主要掌握在贵族(家族大宗)手里有关,祭祀权在当时即意味着特权,掌握了祭祀权也就掌握了政治上的权力。

祭祀诗中的人物诸如祖先、神、天,基本上都是抽象的概念,对他们没有具体的形象描绘。试看《周颂·维天之命》:维天之命,於穆不已。

於乎不显,文王之德之纯!以溢我,我其收之。骏惠我文王,曾孙笃之。

这是一首祭祀文王的诗,整首诗只是笼统地赞颂文王的“纯德”,并未对其性格与德行进行具体的描述,因此在人们心目中文王始终只是一个模糊的影子。又如《周颂·执竞》,该诗是一首“祀武王”之诗,文中写及武王以及参祭者的句子就“执竞武王,无竞为烈”、“威仪反反,既醉既饱”等几句,人物形象同样单薄而模糊。

这样的例子还有不少。与此形成鲜明对比的的是古希腊神话中对神的形象刻画得十分具体生动,如多情的宙斯,嫉妒的赫拉,勇敢的普罗米修斯等等。

古代中西方在人物形象刻画上的这种差别源于不同的文化背景以及审美情趣。二、虔敬的思想感情 古人进行祭祀的目的十分明确,就是要从神致福。

要达到这一目的,除了要准备丰盛洁净的祭品、严格按照程序之外,再有就是态度要严肃,心要诚,即在祭祀前、祭祀中乃至祭祀后都要怀着一颗虔敬之心。心不诚,神灵是不会赐福的。

读《诗经》中的祭祀诗我们是不难体会古人祭祀前后的神圣与恭敬之心的。祭祀的神圣性首先体现在祭祀活动进行的环境是庄严肃穆的,可以把人在未开始举行仪式的时候就感受到神圣庄严的气氛,使人们对祖先神灵的崇敬之情油然而生。

“閟宫有侐,实实枚枚。” (《閟宫》)举行祭祀之礼的天子诸侯态度严肃而谨慎,端庄而有序。

“于穆清庙,肃祊显相。济济多士,秉文之德。

对越在天,骏奔走在庙。”(《清庙》)“有来雝雝,至止肃肃。

相维辟公,天子穆穆。”(《雍》)“威仪反反”(《思文》)、“君妇莫莫”。

(《楚茨》)从“雝雝”、“肃肃”、“穆穆”、“反反”、“莫莫”这些词我们可以看出参祭者严肃认真的态度。三、盛大的场面描写 本文所指的场面包括祭祀场面与劳动场面。

在约六十首祭祀诗中,以祖先为祭祀对象的最多,占到所有祭祀诗的一半,由此可以看出《诗经》时代祖先崇拜的鼎盛。所占份量仅次于祖先祭祀的是农事祭祀诗,有十首,反映了周人以农为本、重视农业的思想。

祭祀场面与劳动场面便。

2.诗经中用于宗庙祭祀的诗叫什么

诗经中用于宗庙祭祀的诗叫《颂》。

诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

《颂》共有40篇。对于《颂》的释义,最早见于《诗·大序》:“颂者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也。”

据阮元《研经室集·释颂》的解释,“容”的意思是舞容,“美盛德之形容”,就是赞美“盛德”的舞蹈动作。如《周颂·维清》是祭祀文王的乐歌,《小序》说:“奏象舞也。”

郑玄《毛诗传笺》说:“象舞,象用兵时刺伐之舞。”就是把周文王用兵征讨刺伐时的情节、动作,用舞蹈的形式表现出来,这可以证明祭祀宗庙时不仅有歌,而且有舞,“载歌载舞”可以说是宗庙乐歌的特点。

近代学者也多以为《颂》是宗庙祭祀之乐,其中有一部分是舞曲。颂的名篇主要有《清庙》、《维天之命》、《噫嘻》等。

扩展资料

《诗经》的历史背景

《诗经》中的作品是在周武王灭商(前1066年)以后产生的。《周颂》时代最早,在西周初年产生,是贵族文人作品,以宗庙乐歌、颂神乐歌为主,也有部分描写农业生产。

《大雅》是周王朝盛隆时期的产物,是中国上古仅存的史诗。《小雅》产生于西周晚年到东迁以后。《鲁颂》和《商颂》都产生在周室东迁(前770年)以后。

西周取代殷商,经济制度的发生巨大变革,促使社会在精神文明方面产生飞跃性的进步,作为文学代表的《诗经》出现是时代进步的必然产物,而它反过来又促进了社会的文明进步。

《诗经》对古代文学的影响

1、《诗经》主要是一部抒情诗集,至此,我国诗歌沿着《诗经》开辟的抒情言志的道路前进,抒情诗成为我国诗歌的主要形式。

2、《诗经》表现出的关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度,被后人概括为“风雅”精神,直接影响了后世诗人的创作。如屈原、汉乐府诗缘事而发、建安诗人的慷慨之音等,都是这种精神的直接继承。后世诗人往往倡导“风雅”精神,来进行文学革新。如陈子昂的诗歌革新主张、李白、白居易等。

3、比兴在艺术表现手法上为后代作家提供了学习的典范,成为了我国古代诗歌独有的民族文化传统。比兴的运用,形成了我国古代诗歌 蕴藉、韵味无穷的艺术特点。

搜狗百科--诗经

3.《诗经》中的祭祀诗显示了怎样的文化特征

《诗经》作为我国第一部诗歌总集,内容十分广泛.其中祭祀性质的诗歌以其本身所具有的浓郁的宗教气息和鲜明的思想特征而自成一类,体现了丰富的文化内涵.《诗经》中的祭祀诗所表达的内容有祭祀山川、祭祀农神等,但更多的是祭祀祖先的篇章.其突出的特点是浓厚的宗教观念与鲜明的政治目的,及对祖先、神灵的模糊刻画.展示的是人在回顾中追寻远祖的根源,将传统化为生存本领的一种精神努力。

祭祀诗的出现是一种文化现象,是人类文化发展阶段的产物,保存在《诗经》中的祭祀诗是当时周人的宗教观、天命观、价值观在文学领域的“结集出版”,它反映了那个时代的精神面貌.概言之,《雅》、《颂》中的祭祀诗,展示的是人在历史的追忆、回顾中开掘自己的根源,将历史与现实相接,将传统化为已有的精神努力。

4.诗经关于秦朝祭司的

诗经是记录西周到春秋中叶的诗歌,那时候还没有到秦朝,不存在记载秦朝祭司这是诗经关于祭祀的资料,希望能帮到LL~ 《诗经》中的祭祀诗的基本内容是写的人神相接,上通天帝,通过赞颂神灵来祈福禳灾。

也有人认为只要是写到祭祀或者用于祭祀的诗歌都是祭祀诗,但这种说法有点过于宽泛,如果这样,有些史诗、农事诗也就变成了祭祀诗了。所以我们还是取狭义之解的祭祀诗,即“宗教祭祀活动中咏唱的赞颂神灵、祈福禳灾的诗歌”。

《诗经》的祭祀诗主要集中在《颂》中。除了单纯歌颂祖先功德而外,还有一部分于春夏之际向神祈求丰年或秋冬之际酬谢神的乐歌,反映了周民族以农业立国的社会特征和西周初期农业生产的情况。

祭祀诗的特点有以下几个: 一、《诗经》中的祭祀诗是建立在万物有灵,灵魂不死的原始宗教观念的基础之上的。“远古先民对于自然界的事物不甚了解,环境的一切变化,他们只能抱持慎惧的心态,进而产生崇拜、祈求自然的行为。”

在他们的眼中,万物有灵,除了祭祀祖先的灵魂,之外,还有天地、山川、河岳皆为可祭祀之物,于是祭祀诗就有了更多了内容。 例如:《维清》: “维清缉熙,文王之典。

肇禋,迄用有成,维周之祯。” 称颂文王政无败乱极清明,文王典章是根本。

自从祭祀那上天,到有天下功竟成,这是周家的祥祯。 《天作》“天作高山,大王荒之。

彼作矣,文王康之。彼徂矣,岐有夷之行。

子孙保之。”说天生万物在岐山,为祭祀岐山之作。

《时迈》: “时迈其邦,昊天其子之,实右序有周。 薄言震之,莫不震叠。

怀柔百神,及河乔岳,允王维后。 明昭有周,式序在位。

载戢干戈,载橐弓矢。 我求懿德,肆于时夏,允王保之。”

这首是武王周公巡守祭山川百神的诗作,诗中提到上天保佑周室,初用威力震动它,天下都害怕臣服,又来安宁神灵,依次祭河及岳神。 《般》: “于皇时周!陟其高山,嶞山乔岳,允犹翕河。

敷天之下,裒时之对。时周之命。”

这是周成王时颂武王巡狩祭祀河岳的一首诗,诗句气势充沛,赞颂周邦的美,封禅四岳大山小岭,九河合一依次往,普天之下巡遍,山川众神都配享。 二、《诗经》中的祭祀诗是一种具有明确的政治目的和狭隘的功利观念的宗教政治文学。

神灵产生于祭祀活动中对天地万物的存在认同,人们渴望神林的存在,希冀神灵能带给国家的富足和生活的安宁,而这样的渴望往往要通过国家的统治来加以实现,所以在人民们心中,天子就是受命于天,其意志是不可违背的,祭祀就为统治者达到自己的政治目的提供了一个很好的工具,因而在祭祀诗中,很多篇章都体现出它的明确的政治目的和宗教政治功利性,成为专门歌功颂德的作品。 例如《周颂·维天之命》: “维天之命,于穆不已。

于乎不显,文王之德之纯。 以溢我,我其收之。

骏惠我文王,曾孙笃之。” 诗中说:美在不停的运转,这岂不是光明呢!文王之德大而纯。

嘉言善道丰富我,我应该把它收聚尽,以制法度顺文王,曾孙后代都奉行。这是周公制礼时祭祀文王的诗,在这里,他极力赞颂文王之德,“于乎”,不光明吗?文王之施德教之无倦,美其于天同功。

《昊天有成命》: “昊天有成命,二后受之。 成王不敢康,夙夜基命宥密。

於缉熙!单厥心,肆其靖之。 昊天有成命,文王武王受命于天,成王积德而宽厚,巩固天下得到和平。”

《思文》 “思文后稷,克配彼天。 立我烝民,莫菲尔极。

贻我来牟,帝命率育,无此疆尔界。 陈常于时夏。”

周公在祭祀周始祖后稷时称其德可配天,可于上天同祭祀。 三、《诗经》中的祭祀诗中的祖先、神、天,基本上都是抽象的概念,对他们没有具体的描绘。

画鬼神易,因为在人们的心中,鬼神无定形,中国的上古时期的文学作品中的鬼神的形象大抵都是比较模糊,或者说是一种抽象的感念,而没有具体的形象,如对“天”的解释,“天者,清也,虚也,大也”,人们的心中,开的那片天地是气,清者上升,为天;浊者下沉,为地。这种理解和西方的看法不同。

希腊神话中对神的形象刻画十分具体生动。如宙斯、赫拉、阿佛洛狄忒、普罗米修斯,个个都是十分鲜活的形象,威力神的凶恶、河神俄刻阿诺斯的怯懦神使赫耳墨斯的奴性,都栩栩如生,而《诗经》中的缺少这样的形象刻画,在《周颂》中写了文王之德,武王之自强,,但并没有作细致生动的描写,仅仅用称颂的口气来表明他们的功德,使得这些“先王”、“神”在人们的心目中始终只是一个模糊的影子,这也表明了中国人对神与人的心灵关系的认识、审美情趣不同与外国。

《诗经》祭祀诗只是整部著作中的一小部分,但它从一个侧面展示了当时的社会生活,也是我国诗歌宝库的一个重要组成部分,了解这些,至少可以从一个方面了解周代的政治思想和上古的宗教文化,但上面所讲的内容,也只是一点浅见,《诗经》作为第一部诗歌总集,它汇集了人们的思想,任何一个方面都不是只言片语就可以说得清楚的,今后还需要我们在这些方面继续努力。参考自新华网陕西频道。

关于祭祀的诗句 1. 关于祭祀的诗句

1、一体君臣祭祀同

杜甫

《咏怀古迹五首》

2、时致薄少助祭祀

韩愈

《寄卢仝》

3、祭祀千千数

马钰

《苏幕遮 到莱州,复归宁海辞坟》

4、恭谨如同祭祀神

马钰

《战掉丑奴儿》

5、艺黍供祭祀

陈与义

《诸公和渊明止酒诗因同赋》

6、课耕供祭祀

近代

陈三立

《题余尧衢同年倦知山庐图》

7、无以供祭祀

柴元彪

《和周凤隐止酒韵》

8、尝闻鼎以大祭祀

晁说之

《庚子冬至祭鼎阁差充太祝致斋於内西廊待漏院》

9、多少陇头无祭祀

陈藻

《辛巳岁晚上坟》

10、贪嗜牛羊邀祭祀

李觏

《闵雨诗》

11、宁止吒祭祀

李觏

《名男曰参鲁以时喻之》

12、如何纯祭祀

释遵式

《改祭修斋决疑颂》

13、拜起共祭祀

苏泂

《举子》

14、祖宗祭祀足依赖

宋苏泂 《书怀》

15、新祠民祭祀

宋 魏野 《闻雷宣徽薨背敕葬归乡》

16、祭祀在宗枝

宋 张祁 《庐州诗》

17、白头躬祭祀

张元干

《彭德器北堂太夫人挽诗》

18、山寺方同祭祀斋

赵蕃

《次韵刘寺簿二首》

19、祭祀合奔走

郑侠

《示女子》

2. 关于祭祀的诗句有哪些

1、唐代 李峤《汾阴行》

君不见昔日西京全盛时,汾阴后土亲祭祀。

2、宋代 张祁 《庐州诗》

其后立良止,祭祀在宗枝。罪戮彼自取,祸福尚能移。

3、唐代 杜甫《咏怀古迹五首》其四

古庙杉松巢水鹤,岁时伏腊走村翁。武侯祠堂常邻近,一体君臣祭祀同。

4、唐代 韩愈《寄卢仝》

至今邻僧乞米送,仆忝县尹能不耻。俸钱供给公私余,时致薄少助祭祀。

5、宋代 陈藻《辛巳岁晚上坟》

过淮不拟成僧去,挂纸谁能接迹行。多少陇头无祭祀,此来犹喜剩余生。

3. 关于祭扫的古诗句

《寒食》

(唐)韩翃

春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。

关于描写清明节的诗句之一:

清明夜

唐白居易

好风胧月清明夜,碧砌红轩刺史家。

独绕回廊行复歇,遥听弦管暗看花。

清明日送邓芮二子还乡

唐戴叔伦

钟鼓喧离日,车徒促夜装。

晓厨新变火,轻柳暗翻霜。

传镜看华发,持杯话故乡。

每嫌儿女泪,今日自沾裳。

4. 关于祭奠的古诗词有哪些

1、《寒食前有怀》唐·温庭筠 万物鲜华雨乍晴,春寒寂历近清明。

残芳荏苒双飞蝶,晓睡朦胧百啭莺。 旧侣不归成独酌,故园虽在有谁耕。

悠然更起严滩恨,一宿东风蕙草生。 2、《寒食江畔》唐·白居易 草香沙暖水云晴,风景令人忆帝京。

还似往年春气味,不宜今日病心情。 闻莺树下沈吟立,信马江头取次行。

忽见紫桐花怅望,下邽明日是清明。 3、《清明日龙门游泛》唐·李峤 晴晓国门通,都门蔼将发。

纷纷洛阳道,南望伊川阙。 衍漾乘和风,清明送芬月。

林窥二山动,水见千龛越。 罗袂罥杨丝,香桡犯苔发。

群心行乐未,唯恐流芳歇。 4、《长安别》唐·王建 长安清明好时节, 只宜相送不宜别。

恶心床上铜片明, 照见离人白头发。 5、《清明赤水寺居》唐·罗衮 榆火轻烟处处新,旋从闲望到诸邻。

浮生浮世只多事,野水野花娱病身。 浊酒不禁云外景,碧峰犹冷寺前春。

蓑衣毳衲诚吾党,自结村园一社贫。

5. 关于祭奠的古诗词有哪些

1、《寒食前有怀》唐·温庭筠

万物鲜华雨乍晴,春寒寂历近清明。

残芳荏苒双飞蝶,晓睡朦胧百啭莺。

旧侣不归成独酌,故园虽在有谁耕。

悠然更起严滩恨,一宿东风蕙草生。

2、《寒食江畔》唐·白居易

草香沙暖水云晴,风景令人忆帝京。

还似往年春气味,不宜今日病心情。

闻莺树下沈吟立,信马江头取次行。

忽见紫桐花怅望,下邽明日是清明。

3、《清明日龙门游泛》唐·李峤

晴晓国门通,都门蔼将发。

纷纷洛阳道,南望伊川阙。

衍漾乘和风,清明送芬月。

林窥二山动,水见千龛越。

罗袂罥杨丝,香桡犯苔发。

群心行乐未,唯恐流芳歇。

4、《长安别》唐·王建

长安清明好时节,

只宜相送不宜别。

恶心床上铜片明,

照见离人白头发。

5、《清明赤水寺居》唐·罗衮

榆火轻烟处处新,旋从闲望到诸邻。

浮生浮世只多事,野水野花娱病身。

浊酒不禁云外景,碧峰犹冷寺前春。

蓑衣毳衲诚吾党,自结村园一社贫。

6. 形容祭奠的诗句有哪些

形容祭奠的诗句有:

1.十年生死两茫茫,不思量,自难忘。____苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

2.曾经沧海难为水,除却巫山不是云。____元稹《离思五首·其四》

3.取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。____元稹《离思五首·其四》

4.君埋泉下泥销骨,我寄人间雪满头。____白居易《梦微之》

5.夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。____苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

6.被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。____纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》

7.伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。____陆游《沈园二首》

8.若似月轮终皎洁,不辞冰雪为卿热。____纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》

9.诚知此恨有,贫贱夫妻百事哀。____元稹《遣悲怀三首·其二》

10.惟将终夜常开眼,报答平生未展眉。____元稹《遣悲怀三首·其三》

11.梦断香消四十年,沈园柳老不吹绵。____陆游《沈园二首》

12.闲坐悲君亦自悲,百年多是几多时。____元稹《遣悲怀三首·其三》

13.同穴窅冥何所望,他生缘会更难期。____元稹《遣悲怀三首·其三》

14.文章已满行人耳,一度思卿一怆然。____李忱《吊白居易》

15.相顾无言,惟有泪千行。____苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

《荷马史诗》讲述了什么战争

今天小编为大家介绍一下剑与远征游戏中的那些遗物吧,因为最近有很多玩家都在问剑与远征游戏中哪些遗物比较强,下面我们一起来看一下剑与远征遗物综合强度排行榜吧。

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勇气之心:史诗-C、菁英-B、稀有-B

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种族限定

绿裔神弓:史诗-C、菁英-B、稀有-B

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《荷马史诗》讲述了什么战争

《荷马史诗》相传是由古希腊盲墨客荷马创做的两部少篇史诗——《伊利亚特》以及《奥德赛》的统称,是他依据平易近间传播的短歌综开编写而成。

荷马史诗两部史诗皆分红24卷。《荷马史诗》以扬抑格六音步写成,散古希腊心述文教之年夜成,是古希腊最巨大的做品,也是东方文教中最巨大的做品。东方教者将其做为史料往研讨公元前11世纪到公元前9世纪的社会以及迈锡僧文化。《荷马史诗》具备文教艺术上的主要代价,它正在汗青、天理、考古教以及平易近雅教圆里也供应给后代不少值患上研讨的器材。

总述:《荷马史诗》以扬抑格六音步写成,散古希腊心述文教之年夜成。它是古希腊最巨大的做品,也是东方文教中最巨大的做品。《伊利亚特》以及《奥德赛》处置的主题分手是正在特洛伊和平中,阿基琉斯取阿伽门农间的争端,和特洛伊失守后,奥德建斯前往绮色佳岛上的王国,取老婆珀涅罗团圆的故事。

《荷马史诗》是两部少篇史诗《伊利亚特》以及《奥德赛》的统称。两部史诗皆分红24卷,《伊利亚特》共有15693止,《奥德赛》共有12110止。《伊利亚特》以及《奥德赛》处置的主题分手是正在特洛伊和平中,阿基琉斯取阿伽门农间的争端,和特洛伊失守后,奥德建斯前往伊萨卡岛上的王国,取老婆珀涅罗珀团圆的故事。

《荷马史诗》是初期好汉时期的年夜幅齐景,也是艺术上的尽妙之做,它以全部希腊及其周围的汪洋年夜海为次要情节的后台,充实展示了自在主义的情况,并为往后希腊人的讲德不雅念(进而为全部东方社会的讲德不雅念),坐下了典型。继此而去的,尾先是一种逃供成绩,自我真现的人文不雅,其次是一种人神异性的自在神教,剥除了了粗神天下中的奥秘害怕。《荷马史诗》因而成为了“希腊的圣经”。

荷马史诗是现代希腊从氏族社会过渡到仆隶造时代的一部社会史、习俗史,具备汗青、天理、考古教以及平易近雅教圆里的很下代价。那部史诗也体现了人文主义的头脑,一定了人的威严、代价以及力气。那是人类童年时期的艺术创做,正在头脑上、艺术上没有免带有范围性。

无关特洛伊和平的神话故事取正在古希腊各天广为传诵。许很多多浪荡于希腊天下的道唱艺人、吟游墨客皆乐此没有疲,从而使之代代相传,古希腊巨大墨客荷马的两部光芒诗篇《伊利亚特》以及《奥德赛》便与材于此。

由那两部史诗构成的荷马史诗,言语简洁,情节死动,抽象陈明,布局宽谨,是东方第一部主要文教做品,荷马也被称为欧洲四年夜史诗墨客之一或者之尾(别的三工资维凶我、但丁、约翰·弥我顿),维克多·雨果正在《莎士比亚》(William Shakespeare)一文中写讲:“天下出生,荷马下歌。他是迎去那曙光的鸟。”荷马史诗没有但文教代价极下,也是古希腊公元前十一世纪到公元前九世纪的仅有笔墨史料,反应了迈锡僧文化,以是那临时期也被称为“荷马时期”或者“好汉时期”。

分述:荷马史诗包含《伊利亚特》以及《奥德赛》(也做《奥德建记》或者《奥德建纪》)两全体。由那两部史诗构成的荷马史诗,言语简洁,情节死动,抽象陈明,布局宽稀,是现代天下一部出名的佳构。

《伊利亚特》:《伊利亚特》道述阿开亚人的联军围攻小亚细亚的乡市特洛伊(Troy)的故事,果特洛伊乡别名伊利昂(Ilium),故名《伊利亚特》。史诗以阿喀琉斯的恼怒为主题,以联军统帅阿伽门农以及怯将阿基琉斯的争执为楔进面,散中天刻画了和平最初多少十天收死的事务。围乡的最初一年,阿伽门农取阿波罗祭司的盾盾导致军中瘟疫,正在为此召开的集会上阿喀琉斯取阿伽门农争执愤其宠己威严,回绝再为联军出战。今后经由诸多剧烈交兵,希腊圆一度堕入没有利,阿喀琉斯的密友(或者兼爱人)代其出战战去世,以此为契阿喀琉斯重返疆场,并取特洛伊王子赫克托我决战,与患上成功。接着阿喀琉斯为好友举办了葬礼。正在特洛伊国王普里阿摩斯的乞求下赫克托我的尸身被赎回,也举办了葬礼。而《伊利亚特》的故事至此停止。

《奥德赛》:《奥德赛》道述伊萨卡(Ithaca)国王奥德建斯正在攻下特洛伊后回国途中十年流浪的故事。它散中刻画的只是那十年中最初一年整多少十天的。奥德建斯果患上功了海神,受神祇愚弄,正在海上漂泊了十年,各处遭易,最初受诸神同情初患上回家。当奥德建斯流浪同域时,伊萨卡及邻国的显贵们欺其妻强子幼。背其妻珀涅罗珀(Penelope)供婚,迫她再醮,珀涅罗珀用尽了各类圆法稽延。最初奥德建斯扮成托钵人回家,取其子杀尽供婚者,复原了他正在伊萨卡的势力。

大概:荷马史诗的内容十分歉富,不管从艺术技术或者者从汗青、天理、考古教以及平易近雅教圆里皆有很多值患上切磋的器材。它正在东方古典文教中一向享有最下的天位。从公元前8、7世纪起,便已经经有很多希腊墨客临摹它,公认它是文教的榜样。两千多年去,东方人一向以为它是现代最巨大的史诗。

《伊利亚特》以及《奥德赛》的故事大概年夜致以下:以前,正在小亚细亚西部内地有一座特洛的王皆名喊伊利昂,特洛是西方很多部族的霸主。事先正在希腊天圆的壮大部族总称为阿开亚人,偶然正在史诗中也称为阿我戈斯人或者达那亚人;阿开亚人以迈锡僧王阿伽门农为尾。伊利昂的二王子帕里斯搭船到希腊,遭到斯巴达王朱涅推奥斯的招待,但他以及朱涅推奥斯好貌的老婆海伦一见倾心,两人公奔遁回伊利昂。

阿开亚人十分愤怒,便由朱涅推奥斯之兄——迈锡僧王阿伽门农倡导,招集各部族的尾发,独特伐罪特洛。他们召集一千多艘船只,度过爱琴海往攻击伊利昂乡,用时9年皆出有把那座王皆攻陷去。到了第10年,阿伽门农以及阿开亚部族中最怯猛的阿基琉斯果为争取一个男子,而发作了盾盾,阿基琉斯愤而加入战争。《伊利亚特》以阿基琉斯的恼怒为初步,散中刻画和平第10年最初的51天的。因为阿开亚人得往最怯猛的将发,他们无奈克服特洛,一向退到海岸边,反抗没有住伊利昂年夜王子赫克托我的凌厉守势。

阿伽门农但愿同阿基琉斯以及解,请他列入战争,但受到回绝。阿基琉斯的稀友及爱人帕特罗克洛斯瞧到阿开亚人将要齐军毁灭,便借了阿基琉斯的盔甲往战争,挨退了特洛的打击,但本人却被赫克托我所杀。阿基琉斯感应特别哀思,信心出战,为亡友复恩。他末于杀去世赫克托我,并把赫克托我的尸体带走。伊利昂的老王普里阿摩斯到阿基琉斯的营帐往赎与赫克托我的尸体,久时戚战,为他举办衰年夜的葬礼。《伊利亚特》那部环抱伊利昂乡的战争的史诗,便正在那里停止。

《伊利亚特》只写到赫克托我的去世为行,但是据《奥德赛》以及现代希腊的其余做品的刻画,环抱伊利昂乡的和平借持续挨了好久。厥后阿基琉斯被帕里斯用箭射去世,阿凯亚人当中最怯猛的尾发埃阿斯以及最有智谋的尾发奥德建斯争取阿基琉斯的盔甲。但是,埃阿斯被酒神狄俄僧索斯附身,得往明智,奥德建斯与患上了成功。

前者浑醉后以为侮辱而他杀。最初奥德建斯献计制了一只年夜木马,内躲伏兵,特洛把木马拖进乡,了局阿凯亚人内外夹攻,攻陷了伊利昂乡,停止了那场用时十余年的和平。史称木马记。分开外国好久的阿开亚尾发们纷繁返国,奥德建斯也带着他的同伴,搭船背他的家乡伊塔克动身。从那里便入手下手了以奥德建斯正在海上的历险为中央的另外一部史诗《奥德赛》的故事。

奥德建斯回籍的路程很没有逆利,正在海上又流浪了10年。史诗接纳半途顺叙的圆法,先讲天神们正在奥德建斯已经经正在海上漂游了10年以后,决意让他前往家乡伊塔克。那时奥德建斯正在家中的女子忒勒马科斯已经经少年夜成人,进来挨听他的少期得踪的女亲的动静。伊塔克的很多人皆以为他10年没有回,必定已经经去世往。外地的很多贵族皆正在逃供他的老婆珀涅罗珀,珀涅罗珀千般想法回绝他们,同时借正在企望他能死借。

他回家的途中,仿佛便必定一起崎岖,奥德建斯正在那10年间履历了很多:独目伟人吃失落了他的伙伴,神女喀我刻把他的伙伴用巫术变为猪,又要把他留正在海岛上;他又到了围绕年夜天的瀛海边沿,瞧到很多从前的幽灵;躲过女妖塞壬的利诱人的歌声,遁过怪物卡律布狄斯以及斯库推,最初女神卡吕普索正在留了奥德建斯好多少年以后,允许让他归去。他到了菲埃克斯人的河山,背国王阿我基诺斯重述了从前9年间的海上历险,阿我基诺斯派船收他回家乡。那些逃供他的老婆的供婚人借占有着他的王宫,年夜吃年夜喝。奥德建斯拆做托钵人,进进王宫,想法同女子一同杀去世一切的供婚人,以及老婆从头团圆。

魔兽世界任务在哪接?

牧羊人之心炼金配方,牧羊人之心炼金配方史诗级武器,让玩家可以根据对应的炼金来进行炼金,解决玩家在炼金的过程中遇到的各种问题,下面一起来看一下吧。

牧羊人之心炼金配方图表

最新联动配方表格:如下图所示:

2020最新炼金配方图表大全汇总

普通武器配方:

NO.1狂暴药剂

攻速+3%吸血3%

绿色粘液+稻草人草帽+铁矿+闪亮的鳞粉

绿色粘液+绿色粘液+闪亮的鳞粉+闪亮的鳞粉

蓝色粘液+阳葵花盘+闪亮的鳞粉+闪亮的鳞粉

蓝色粘液+白萝卜+四叶花+冰之花

绿色粘液+绿色粘液+油料+翡翠之梦

注入了微量麻风珈蓝的狂乱药剂,使用后能在短暂提升能力的同时保持理智

NO.2木柄长刷

用来刷房顶的长刷,常被人们顺手拿来当作打架的武器

NO.3过期面包

攻击+2-5生命+24-57

肉骨头+肉骨头+肉骨头+肉骨头

鲜艳的羽毛+白萝卜+白萝卜+铁矿

白萝卜+白萝卜+铁矿+铁矿

肉骨头+肉骨头+白萝卜+可疑的果汁

过期的面包,看似无害,其实十分坚硬,可以投掷出去当作武器

NO.4逗猫草

攻击+4-6暴击+2%

绿色粘液+木材+木材+木材木材+木材+木材+木材

白萝卜+肉骨头+铁矿+冰之花

好喝的水+好喝的水+好喝的水+好喝的水

冰之花+冰之花+冰之花+冰之花冰之花+可疑的果汁+可疑的果汁+翡翠之梦

翡翠之梦+翡翠之梦+翡翠之梦+翡翠之梦用来逗猫的狗尾巴草,没有猫咪可以抵抗它的魅力

NO.5妖精思考者

攻击+11-14反击眩晕3-5%(1-2S)

铁矿+铁矿+铁矿+铁矿

铁矿+铁矿+白铁矿+四叶花

白铁矿+白铁矿+白铁矿+白铁矿

白铁矿+白铁矿+白铁矿+魔铁矿

附带沉重底座的艺术品,隐藏在家中的凶器

NO.6木棍

攻击+4-6生命+17-24

木材+木材+木材+木材

弹珠+弹珠+木材+阳葵花盘

木材+木材+白萝卜+厚实的木板

四叶花+四叶花+四叶花+四叶花

厚实的木板+厚实的木板+厚实的木板+翡翠之梦将树枝修剪制成的木棍,除了好看一些和一根树枝没有什么不同

NO.7紧急用砖

攻击+6生命+12-17

石块+石块+石块+石块

铁矿+铁矿+石块+石块

龙珠+龙珠+龙珠+龙珠

为了预防火灾,莉莉托斯的人们都在家里准备了一块,用来在火灾时砸开窗户和门板

NO.8工具锤

攻击+5-7攻击眩晕2-3%(1-2S)

铁矿+铁矿+铁矿+弹珠

厚实的木板+冰之花+闪亮的鳞粉+电珠

铁矿+铁矿+铁矿+四叶花

白铁矿+水手服+四叶花+电珠

肉骨头+油料+电珠+翡翠之梦手艺人使用的小木槌,看上去似乎不起眼,砸在头上还是蛮痛的

NO.9大

攻击+5-10自愈23-38

肉骨头+肉骨头+肉骨头+肉骨头

肉骨头+铁矿+阳葵花盘+阳葵花盘

肉骨头+肉骨头+肉骨头+好喝的水

肉骨头+阳葵花盘+厚实的木板+翡翠之梦烤熟的大,可以抡起来当武器,也可以直接吃掉,专为战斗时候突然肚子饿了的情况设

NO.10冰袋

攻击+4攻击冰冻4%(3S)

白铁矿+冰之花+水手服+黄金史莱姆碎片夏天把这个放在脖子里呜喵,真是太舒服了~

NO.11巨大棒棒糖

攻击+11-14生命+18-23

铁矿+铁矿+阳葵花盘+阳葵花盘

铁矿+铁矿+肉骨头+蓝色粘液专门为可爱的女性设计的钝器,甜美的造型让敌人放松了警惕,糖衣下包囊着金属

NO.12黏液瓶

攻击+5-7冷却时间-2%

绿色粘液+绿色粘液+绿色粘液+绿色粘液

蓝色粘液+蓝色粘液+蓝色粘液+蓝色粘液

绿色粘液+蓝色粘液+蓝色粘液+阳葵花盘

金色粘液+金色粘液+水手服+水手服

红色粘液+蓝色粘液+金色粘液+粉色粘液向木瓶之中装入了史莱姆粘液制成的恶作剧道具,女孩子的噩梦

NO.13木剑

攻击+5防御+3

水手服+翡翠之梦+翡翠之梦+翡翠之梦经过简略加工的木制品,与其说是刀剑,不入说是钝器

NO.14石头哑铃

攻击+2生命+80

弹珠+弹珠+弹珠+弹珠虽然水锻炼器材,但是很少使用,常常被拿来当做武器500G

NO.15回力镖

攻击+6敏捷+4

战斗民族之证+战斗民族之证+战争号角+战争号角非常灵活的武器,投掷攻击后会自动飞回来,偶尔没接好也会打到自己

NO.16简易石矛

攻击+6-7攻速+1%

弹珠+弹珠+弹珠+弹珠

石块+木材+肉骨头+油料

冰之花+沉龙木+风之结晶碎片+翡翠之梦在树枝上帮着尖锐的石头,制作方便,看起来像远古时期的武器

NO.17包铁木刀

攻击+11

铁矿+铁矿+厚实的木板+厚实的木板包上铁皮的木刀,比起普通的木刀,攻击威力有着微不足道的提升

普通防具配方:

NO.18简易圆盾

防御+13-19

木材+木材+木材+铁矿

铁矿+铁矿+厚实的木板+厚实的木板

铁矿+四叶花+四叶花+四叶花

白萝卜+木材+四叶花+白铁矿

水手服+护身符+冰之花+电珠利用木板拼接起来的圆盾,好好的用金属包了边,有一定的防御力

NO.19兽骨胸甲

防御+9-12生命+5-6

肉骨头+肉骨头+肉骨头+肉骨头

绿色粘液+蓝色粘液+蜗牛甲壳+蜗牛甲壳

**粘液+肉骨头+海带+蜗牛甲壳用兽骨制作的胸甲,防御力十分存疑,黑暗的造型深得旧日神教徒的欢迎

NO.20草鞋

防御+2敏捷+7

鲜艳的羽毛+鲜艳的羽毛+四叶花+四叶花非常简陋的草鞋,对于脚部具有聊胜于无的防护效果

NO.21草裙

生命+34

木材+海带+海带+白萝卜几片叶子做成的遮羞裙,和全裸几乎没有区别嘛

NO.22布手套

生命+49-54

油料+油料+油料+黑暗圣书

水手服+水手服+水手服+水手服

粉红史莱姆结晶+粉红史莱姆结晶+翡翠之梦+黑暗圣书没什么防御力的布手套,顶多防止史莱姆飞溅的粘液弄脏自己的手

NO.23草帽

防御+4-5生命+28-32

冰之花+冰之花+冰之花+黑暗圣书

冰之花+好喝的水+翡翠之梦+黑暗圣书

奇怪的手办+翡翠之梦+翡翠之梦+翡翠之梦

翡翠之梦+翡翠之梦+黑暗圣书+黑暗圣书用草织的草帽,仅仅只能用来遮阳,戴上后总感觉自己要原谅些什么

NO.24炭波波之帽

敏捷+7-8

白铁矿+白铁矿+白铁矿+白铁矿

油料+阳葵花盘+白铁矿+电珠

铁矿+铁矿+白铁矿+魔铁矿

铁矿+铁矿+电珠+粉色史莱姆结晶

模仿炭波波飞行时的帽子,能减缓下落时的冲击

NO.25矿工帽

防御+10-13生命+15-17

鲜艳的羽毛+鲜艳的羽毛+闪亮的鳞粉+奇怪的手办

肉骨头+冰之花+水手服+电珠

柔软的绒毛+柔软的绒毛+铁矿+铁矿

坚固的矿工帽,能很好的保护头部,还可以放入灯石变成照明设备

NO.26格莉姆盔甲

防御+20

柔软的绒毛+柔软的绒毛+石块+石块

模仿格莉姆的身体制作的石头盔甲,十分沉重,但也提供了相当的防御力

普通饰品

NO.27鸟嘴面具

敏捷+5-6攻速+2%

鲜艳的羽毛+鲜艳的羽毛+鲜艳的羽毛+油料

蜗牛甲壳+鲜艳的羽毛+绿色粘液+金色粘液

模仿渣渣布林制作的鸟嘴,能增加头部撞击造成的伤害

NO.28青草团子

生命+10-12自愈11-17

白萝卜+白萝卜+阳葵花盘+闪亮的鳞粉

肉骨头+肉骨头+肉骨头+好喝的水

肉骨头+白萝卜+海带+好喝的水

闪亮的鳞粉+闪亮的鳞粉+闪亮的鳞粉+好喝的水

铁矿+肉骨头+四叶花+闪亮的鳞粉

阳葵花盘+闪亮的鳞粉+冰之花+电珠

用野草制作的团子,可以用作临时充饥,内含微量毒性,大量食用会呕吐不止

NO.29木制数珠

操作消耗-1自愈9

绿色粘液+绿色粘液+油料+翡翠之梦

木头抹上了添加北赛拉姆特殊的鲜花精油,让人放松的同时也可以驱散蚊虫

NO.30稻草人之帽

防御+9生命+77

稻草人草帽+稻草人草帽+稻草人草帽+弹珠

将稻草人的帽子叠起来,做成了稍微厚实点的帽子

NO.31黑曜石手链

攻击+4-6防御+5-6生命+4-6敏捷+4-6

闪亮的鳞粉+闪亮的鳞粉+可疑的果汁+风之结晶碎片

白铁矿+白铁矿+四叶花+冰之花

绿色粘液+白铁矿+珍珠+水之结晶碎片

四叶花+四叶花+四叶花+风之结晶碎片龙珠+龙珠+龙珠+海洋之心

据说黑曜石蕴藏了极大的能量,可以慢慢补充佩戴者的魔法能量

精致武器配方:

NO.32带毒小刀

攻击+5-6攻速+4%中毒5-6%(18-23/S)

铁矿+白铁矿+电珠+翡翠之梦

白铁矿+白铁矿+冰之花+翡翠之梦

金色粘液+金色粘液+翡翠之梦+翡翠之梦

水手服+冰之花+电珠+翡翠之梦

魔铁矿+沉龙木+黄金史莱姆碎片+黄金史莱姆碎片

这是一把涂满剧毒的小刀,注意千万不要舔舐刀刃

NO.33粘液发射器

攻击+15-19敏捷+3中毒4-6%(16-21/S)

绿色粘液+绿色粘液+木材+木材

蓝色粘液+蓝色粘液+冰之花+冰之花

蓝色粘液+蓝色粘液+木材+珍珠

蓝色粘液+蓝色粘液+木材+翡翠之梦

蓝色粘液+蓝色粘液+鲜艳的羽毛+翡翠之梦

蓝色粘液+蓝色粘液+蓝色粘液+翡翠之梦

用来防火的木制水枪,灌注了特别调制的有毒粘液,作为武器的威力远远比不上让敌人恶心

NO.34发石弩

攻击+9-10攻速+5%

铁矿+木材+白铁矿+厚实的木板

铁矿+白铁矿+白铁矿+厚实的木板

只能用来发射石头的劣质十字弓,虽然经常被当作玩具,但其实远比想象中危险

NO.35电击拳套

攻击+12-16敏捷+2攻击眩晕6-7%(2-3S)

稻草人草帽+水手服+电珠+电珠

白铁矿+水手服+四叶花+电珠

水手服+电珠+黄金史莱姆碎片+粉红史莱姆结晶

将充能的电珠装在手套上,在打击敌人的同时也能造成麻痹

精致防具配方:

NO.36蜗牛头盔

防御+38-39

蜗牛甲壳+蜗牛甲壳+闪亮的鳞粉+黑暗圣书

柔软的绒毛+蜗牛甲壳+水手服+奇怪的手办

直接利用蜗牛壳改造的头盔,非常坚硬

NO.37自爆背心

防御+8-12生命+23-26自爆113-163

铁矿+铁矿+白铁矿+冰之花

阳葵花盘+油料+白铁矿+电珠

厚实的木板+厚实的木板+白铁矿+黄金史莱姆碎片

铁矿+白铁矿+电珠+翡翠之梦

水手服+奇怪的手办+奇怪的手办+奇怪的服饰

对背心附魔的失败作,收到攻击有一定概率会爆炸,真的有人愿意穿码?

NO.38黑暗料理

防御+3-5反击眩晕3-4%(2S)

铁矿+铁矿+阳葵花盘+阳葵花盘

肉骨头+油料+白铁矿+冰之花

阳葵花盘+油料+白铁矿+电珠

肉骨头+肉骨头+白铁矿+粉色史莱姆结晶

因为烤制失败而变硬,拥有了足以抵抗刀剑的防御力和使敌人难以靠近的臭味

NO.39木板披风

防御+16-20生命+80-102敏捷+4-6铁矿+水手服+厚实的木板+黑暗圣书水手服+水手服+翡翠之梦+翡翠之梦好喝的水+战斗民族之证+电珠+奇怪的服饰

防止后背被偷袭而开发的披风,有奇怪的味道

NO.40金属靴

铁矿+白铁矿+水手服+金色粘液

柔软的绒毛+柔软的绒毛+白铁矿+白铁矿

莉莉托斯的士兵们标配的铁靴,在防具店内也对冒险者出售

精致饰品配方:

NO.41金币

攻击眩晕6-7%(2S)

铁矿+蜗牛甲壳+白铁矿+金色粘液

金色粘液+金色粘液+金色粘液+金色粘液

白铁矿+金色粘液+金色粘液+粉色史莱姆结晶

一些金币,丢在战场上能干扰贪财的敌人的注意力

NO.42彩色羽毛

操作消耗-2

鲜艳的羽毛+闪亮的鳞粉+闪亮的鳞粉+闪亮的鳞粉

鲜艳的羽毛+闪亮的鳞粉+冰之花+黄金史莱姆结晶

彩色的羽毛,用来吸引敌人的注意力

NO.43催泪粉末

攻击+15-20攻击眩晕4-6%(1-2S)

绿色粘液+绿色粘液+闪亮的鳞粉+闪亮的鳞粉

**粘液+**粘液+闪亮的鳞粉+闪亮的鳞粉

金色粘液+金色粘液+闪亮的鳞粉+闪亮的鳞粉

闪亮的鳞粉+闪亮的鳞粉+闪亮的鳞粉+粉红史莱姆结晶

稻草人草帽+蓝色粘液+金色粘液+风之结晶碎片

油料+白铁矿+冰之花+粉色史莱姆结晶

用瓶子装起来的粉末,具有强烈的刺激性,撒向敌人能让敌人短暂的失明

NO.44四叶花头饰

敏捷+4-5暴击+4-6%

冰之花+四叶花+电珠+翡翠之灯

铁矿+石块+白铁矿+四叶花

蓝色粘液+四叶花+冰之花+电珠

水手服+四叶花+厚实的木板+电珠

白铁矿+四叶花+冰之花+翡翠之梦

用罕见的四叶草制作的头饰,据说能给佩戴者带来好运

NO.45奇怪面具

防御+8-12生命+25-34

木材+稻草人草帽+稻草人草帽+稻草人草帽

木材+蓝色粘液+冰之花+水手服

肉骨头+鲜艳的羽毛+水手服+厚实的木板

沉龙木+奇怪的服饰+魔铁矿+魔铁矿

翡翠之梦+翡翠之梦+黑暗圣书+黑暗圣书

画着人气魔物头像的面具,不过因为画工太差,看起来宛如鬼神

NO.46心之宝石

生命+41-60自愈46-59

奇怪的服饰+龙珠+龙珠+龙珠

厚实的木材+厚实的木材+粉色史莱姆结晶+粉色史莱姆结晶

白铁矿+白铁矿+粉色史莱姆结晶+粉色史莱姆结晶

战争号角+战争号角+粉色史莱姆结晶+粉色史莱姆结晶

粉红史莱姆结晶+粉红史莱姆结晶+粉红史莱姆结晶+粉红史莱姆结晶

风之结晶碎片+粉红史莱姆结晶+粉红史莱姆结晶+黑暗圣书

无描述

NO.47火石项圈

暴击+3-4%灼烧光环29-40

蓝色粘液+蓝色粘液+蓝色粘液+冰晶石

铁矿+白铁矿+电珠+粉红史莱姆结晶

闪亮的鳞粉+闪亮的鳞粉+冰晶石+海洋之心

铁矿+铁矿+沉龙木+冰晶石电珠+电珠+电珠+电珠

水手服+电珠+黄金史莱姆碎片+粉色史莱姆结晶

镶嵌着一颗精美的红宝石的项圈,其实水蕴藏了火焰魔法的魔法装饰

NO.48兽牙项链

生命+79冷却时间-5%

粉红史莱姆结晶+奇怪的手办+奇怪的手办+奇怪的手办

用不知道水什么魔物的牙齿制作的项链,据说佩戴后有驱邪的作用

NO.49酸梅项链

攻击+5自愈24

可疑的果汁+金色粘液+金色粘液+魔铁矿

让人产生幻觉的坠饰,可以激发出虚幻的潜在力量

牧羊人之心炼金配方图表分享:

攻速流:

莲子机枪=莲子+蓝铁+铁+铁14%攻速

荣耀号角=战争号角+蜗牛壳+蜗牛壳+绿铁6%攻速

暴击流:

紫杖=黑暗圣经+电珠+鸡腿+蜗牛壳8%暴击

魔力音叉=电珠+铁+铁+铁10%暴击

异界服装=

四叶花+羊毛+羊毛+鸡腿

四叶花+稻草人帽+稻草人帽+稻草人帽

四叶花+学生服+鸡腿+营养土5%暴击

眩晕流

电击手套=电珠+人偶娃娃+绿铁+羊毛7%眩晕

闪光尘=厚实的木板+磷粉+蜗牛壳+蜗牛壳6%眩晕

金币=黄金粘液+铁+铁+铁10%眩晕

催泪粉末=绿铁+磷粉+绿粘液+绿粘液7%眩晕

冰盾=冰晶石+石头+铁+铁5%冰冻+5%反击冰冻

吸血流

吸血护符=磷粉+磷粉+绿铁+铁7%吸血

紫杖4%吸血

减cd

金羊毛=人偶娃娃+羊毛+羊毛+羊毛4%

剑玉=珍珠+木头+木头+绿粘液12%

加防最高氪金甲

=粉红宝珠+蓝铁+蓝铁+铁

=粉红宝珠+蓝铁+绿铁+绿铁

加血最多龙鳞甲=奇怪的手办+战争号角+羊毛+羊毛

加攻最高大剑=蓝铁+蓝铁+铁+铁

加敏最高粉红之心=粉红宝珠+蓝铁+铁+铁或氪金甲公式歪出

美哭了年度治愈**适合心情不好的时候

方法一

1、按下Enter键调出聊天框。

2、在聊天框中输入“/mquest open”(不含引号),之后再按下Enter键即可调出任务栏。

方法二

1、按下L键打开任务界面。

2、选中一个任务,按下Shift+左键锁定任务。之后任务界面会自动回到玩家的界面中。

方法三

1、按下Esc键调出菜单。

2、进入界面设置,找到“任务及时追踪”选项,点击之即可。

正式开放了60级别版本,同时增加了很多新的副本,比如血色修道院?、沉没的神庙等。然后熔火之心(60+级别40人raid副本)的开放 ,以及斯坦索姆、通灵学院、黑石塔等其他副本的逐步开放。

在1.09版本时,魔兽世界开放了唯一的服务器级史诗任务—安其拉开门任务,由于任务难度之高,规模之大,需要一整个服务器联盟和部落玩家共同努力才可以完成,在CTM版本此任务已移除。

请问高手 DNF 史诗级武器 湮灭之心战镰哪里掉落?不要笼统的答案哦,要具体的地图名称!

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战火无情,唯有爱能永恒~

片名:《爱是永恒》

类型:剧情爱情

上线时间:2016年9月

改编自法国作家艾莉丝费尼的,描述十九世纪末,正当双十年华的范伦婷爱上朱勒斯,两人决定共组美好家庭,却遇上世界大战爆发。三代法国女人的生命历程,谱出一部跨越百年的绝美史诗。

很慢很慢的**,画面美一脸,语言甚少。女性角色衣服超级漂亮,非常优雅又有活力,漂亮的房子漂亮的花园,果然想有一个超级漂亮的家是最终梦想。

导演陈英雄代表作是《青木瓜之味》哦!女主是演《天使爱美丽》的奥黛丽·塔图哦!

湮灭之心战镰是70级史诗武器,需要在69-74级地下城深渊爆出。

湮灭之心战镰

角色 圣职者

武器类型 镰刀

所需等级 70

绑定 不可交易

稀有 史诗

重量 2.8kg

耐久度 35/35

力量 +50

智力 +50

物理攻击 +688

魔法攻击 +724

独立攻击力 +441

暗属性强化 +12

攻击速度 +11%

附加技能 圣职者 [镰刀精通] +2

圣职者 [恶魔之力] +2

圣职者 [恶魔诅咒] +2

命中率 -1.0%

说明 施放[恶魔之刺]时, 可以使所有敌人减少2000点魔法防御力, 效果持续5秒。(在决斗场中魔法防御力 -400)