1.我的世界观
2.爱因斯坦《我的世界观》的六个观点是什么？
我的三观是世界观，人生观，价值观。他们依次是什么呢？
我的世界观:各守一方，互通有无，存在即合理，不要妄加侵略，不要去改变别国。存在着全世界全人类都认可的一种美好状态。
我的人生观：生死大同，重在过程，过程被努力与否，努力的程度和方法决定了状态。
价值观是最有泼词的，人们常各执一词，据理力争。很多价值观是人们的无意识，潜意识里面就自有，已经习以为常。
我的价值观:有的事有原则底线，很多事比你想的要没有原则，不断超越自己，不断自他无伤地解决问题，不固执己见，不求全责备！慢有慢的风景，快有快的敏捷！
听太多历历在目的故事，发现每个故事都有大同之处。
看很多事事变迁，发现眼见的，也不一定是真相。
每个人，都是一如的人，可是很多人看不见。
价值观体现在爱情里的困惑，例如“眼下我一个人过得很好，为什么要找个束缚和拖累？”娟子说得很好“那是他还没有到病倒了想解决一杯水的时候”。
价值观体现在亲子教育里的悖论“你不听话，你让父母失望”，父母可曾想过“你理解过孩子吗？你让孩子无数次失望时孩子怎么对你的？”
价值观体现在原生关系上，夫妻总要求伴侣一样标准对待自己父母，但是自己却做不到更好对待双方父母。其实各家孩子各家管，养育的亲密与呕心沥血过程又岂能用一个伴侣来代替尽孝呢？伴侣支持你用熟悉和原生的方式去尽孝就是最好的理解了！何必夫家一筐梨子，娘家一筐梨子，来徒添两口子烦恼呢？也许我妈根本不爱吃梨子呢！
如何养育二胎？如何呵护老大？当爱的价值停留在得到，争夺时，家里的老少都会卷入永无休止的一场没有硝烟却比硝烟更伤人的战斗中！如果爱的价值是付出，教会每个成员如何付出，教会如何分享呢？众人拾柴火焰高，把家庭的建设变成团队的配合，和平向荣的爱的接力棒把家庭的温暖一路传承。
很多烦恼，是价值观错了而不觉察；还有的是价值观的第一顺序混淆了。
人生于世界，经历过，形成的价值决定了人生的厚度！若能刻意的学习建设积极价值，那更是少有的人生高度！
我的世界观
爱因斯坦的《我的世界观》主要内容，主要涉及以下几个方面的内容：
1.宗教与科学：爱因斯坦信奉斯宾诺莎的上帝，即那个显示在存在事物的有秩序的和谐中的上帝，而非干预人类命运和行为的上帝。他强调宗教在道德和利他主义层面的作用，认为人类有各种理由将高道德标准和价值观的宣告者们置于客观真理的发现者之上。
2.人生观：爱因斯坦认为人生的目的在于追求真理、美和善良。他强调人类对宇宙及其奥秘的探索，并认为人类应该以理性、客观的态度去面对世界。
3.社会观：爱因斯坦关心社会进步和人类福祉，倡导和平主义和人道主义。他关注社会公平、消除贫富差距等问题，并认为教育是实现社会变革的重要途径。
4.科学观：爱因斯坦阐述了科学与民主、自由的关系，认为科学是推动人类文明进步的重要力量。他提倡培养独立思考的能力，鼓励人们勇于质疑、探索和创新。
5.价值观：爱因斯坦强调人与人之间的相互关爱和同情心，认为人类应该以平等、尊重和包容的态度对待他人。他主张人类应该超越种族、国籍和信仰的界限，共同为世界的和平与进步而努力。
爱因斯坦的研究和成就是现代科学的瑰宝，他的思想和理念影响了全世界。他的相对论、量子力学等理论成果，为科学家们提供了深入探究宇宙奥秘的基石。同时，他关心社会问题，积极参与和平与正义事业，展现出了一位杰出科学家的高尚品质。
爱因斯坦的《我的世界观》展示了他深刻的哲学思考、丰富的人生经验和崇高的人道主义精神。这部作品不仅让人们更加了解这位伟大的科学家，还启发了人们对生活、科学、社会和价值观的思考。
爱因斯坦《我的世界观》的六个观点是什么？
世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。
我的世界观就是我看世界的认知维度，而认知维度的自我提升自然就是一种主观的认识世界的态度。（这里我说的主观是真正的主观，因为每一个人无法做到百分百的客观，而所谓的客观只不过是大多数人认为的主观）
1、自我剖析：
从相对广义的自我主观来剖析自己狭义的主观，来达到自我了解，自我分析的，同时深挖自己内心深处的潜意识，寻找最真实的自己，能脱离外界干扰，发现一个纯粹的自我。
2、时间轴：
注意力>时间>金钱，要把一件事情看的比别人更深邃，要从一个大尺度的时间坐标来衡量，很多事情可以不证自明。因为人的本性本身是要眼见为实，从时间来看，好多决定都是解决当下问题，而解决当下问题的同时会有新的问题产生,固然我们是在锻炼自己解决问题的能力，这就是成长的动因。
很多人看创业这件事，只是看到我们这件事在当下是否能盈利，是否能很快的财务自由，其实这些东西就是暂时的利益，而其中的生活才是真正让人体验的，却很少人考虑到，难道体验不需要付出代价吗?
3、空间轴
大约9万年以前，人类开始从东非大裂谷迁移到世界各地，大约1万年到1.5万年以前，人类已经生活在世界的主要大陆，而每一个地域又产生了不同的文明，埃及文明，古巴比伦文明，印度文明，中华文明，这些文明的产生都有地理的约束性。
施展老师讲到的，草原文明，中原文明，海洋文明等等就是不同的地域必然会导致思维方式的不同，思维方式的不同最终导致结果的差异。
王东岳讲到的中国人的思维是具象型思维模型，而其他大多数西方人是抽象型思维模型，那么这些思维模型的根本是在哪里呢，因为文字的不同，现在只有我们中国人用的文字还是象形文字的变形，而其他所有文字都变成的拼音型的文字，从有文字开始已经让中国人的思维与西方人思维不一样了。
我们要知道我从地域上与其他人类的不同，尽而能充分的发现我们自己的认知维度的局限性，从而才有机会开拓自我的认知边疆。
4、换位思考，从反面来剖析
有一句话反面也许是一个更深刻的真理，查理芒格，推崇的是多元化思维模型，他在积极寻找自己真的错了，因为他相信反过来证明自己不是对的，他是真正的在寻找真理。
我是有孩子的，现在很多家长都在想方设法的寻找控制孩子的办法，如何有效的让孩子成为自己理想的附庸，问问自己，这样对吗？如果角色互相转换一下，甚至回忆一下自己的童年，是什么样的情况呢？反思，反思，不是从孩子角度反思，而是真正把自己原先的认知、真理推翻它，去真正的反面去思考。正如科学的真谛是什么，是一种不断证伪的过程，每个人都会反思，我们做到的到底是证实还是证伪。
5、上帝视角（高维度的第三视角，冲破连续性，打破因果关系，挑战客观实在）
从宇宙的时间和空间来衡量，人类相比较宇宙，渺茫而短暂，但是要有宇宙世界观，如果你是上帝，你会怎么制造这个世界，如何规范这个世界，如何对待身边的事或者人，又如何对待现在的自己，过去的自己，未来的自己。努力跳出第一人称的局限，来衡量自己的认知世界。
我认为每个人的世界观都是主观的，客观世界只不过是狭义的主观世界。正如每个人心中都有自己的那个哈姆雷特一样，世界给我们呈现的是我们自己想要看到的与众不同。
要做一个因为相信，所以看到的人。
人的一生，不是经历一生，而是体验多少的一生。
世界的观的探索，是自己认知边界的探索，认知有多大，世界就有多大。
六个观点如下：
1、我们这些总有一死，每个人在这个世界上都只作一个短暂的逗留，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受的东西。
分析：每一个生活在我们的社会里的其他成员，无论工职的高低贵贱，性格是否与我们相投，都通过他们对社会的贡献间接增益于我，我应当感恩于这些事，生活俭朴，积极回馈，从不因自己的身份或财产而偏见和歧视别人。
2、我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的自由。每一个人的行为，不仅受着外界的强迫，而且还要适应内心的必然。
分析：每个人活在世界上，都是身不由己的，都要受到外界的制约。人能够做他想做的，但不能要他所想要的。
3、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。
分析：人应该履行自己理想的信条和行为来促进自己希望结果的实现，以及尽力探寻知识和与精神同伴的交流。
4、我的政治理想是民主主义。让每一个人都作为个人而受到尊重，而不让任何人成为崇拜的偶像。
分析：提到了对社会和政治的观点和信仰，但这不是专业的政治学和社会学讨论，而是从最基本的个人的人生出发，提出不能把创造美德、智慧甚至世俗的财富和成就本身的任务交给群众的集合体或国家。
5、我想起了群众生活中最坏的一种表现，那就是使我所厌恶的军事制度。
分析：这里的战争显然应该是指为“得意洋洋的军乐”，个人英雄主义或其他各种满足人类虚荣心但破坏人性和道德的战争。
6、我们所能有的最美好的经验是神秘的经验。它是坚守在真正艺术和真正科学发源地上的基本感情。
分析：提到了好奇心是他宗教情感的来源，也是他宗教观的重要组成部分，他或者以为，这样的趣味和美感足以强大到支撑一个人的生命，而不需要其他永生和天国来满足了。
